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张文惠曾经带过这样一个班级:全班62名学生,家庭离异的孩子有15个,还有10个留守孩子,小升初考试两科总分超过100分的还不到10个。面对这样一群孩子,张文惠困惑过,也烦恼过,但她知道自己不能放弃他们,于是,她以一颗慈母般的爱心,走进了孩子们的心灵,用放大镜去寻找每个孩子身上的优点。

  中国人民公安大学召开校党委理论中心组学习会议,大家一致表示,在今后的学习、工作中,将认真全面地学习江泽民同志的理论观点和战略思想,扎实工作,开拓进取,坚定不移地推动学校的建设与发展,在为公安队伍建设服务的具体实践中作出应有的贡献。

但在众多荣誉中,程彩玲最看重学生给她的、没有证书没有奖杯的荣誉——终生难忘的英语教师。她说:“3年的教学,能让学生终身受益,这就是我追求的最高目标。”

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  新华社记者7日从成都市政府了解到,成都日前明确规定具备条件的学校体育设施将向社会开放,开放时间由学校具体确定,其中非节假日每天不低于两小时,节假日和寒暑假期间每天不低于八小时。

海南高校毕业生:服务贫困地区期满获事业编制  2008年,海南省首次实施“三支一扶”计划,将连续三年每年招募100名高校毕业生,到海南省少数民族和贫困地区从事支农、支教、支医和扶贫工作。记者获悉,参与“三支一扶”到贫困地区服务的毕业生服务期满后可获得事业编制。>>[详细]

模式内容以城市名牌中职、高职学校为龙头,以农村中职学校为主体,以龙头学校的品牌专业为纽带,吸收相关行业、企业及科研单位组建职教集团。利用职教集团平台,通过以城带乡、以强带弱,促进农村中职教育的规模扩张、城市职教的质量提高。主要做法:一是城乡学校联合招生、合作办学;二是城市学校在农村学校办分校;三是城乡学校推行教学一体化;四是城市学校为农村学校培训专业课师资、提供实训条件、安置学生实习、开展技能鉴定;五是以集团名义联系就业单位,统筹安置学生就业,等等。

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2008年10月,北京市正式启动《北京市中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》(以下简称《北京教育规划纲要》)的研究制定工作。在编制期间,先后组织召开了五十余次专题研讨会和座谈会,听取了专家学者、大中小学校长、行业、企业用人部门和教师、家长及学生代表对于规划纲要中重点研究问题的意见。今年形成了目前的《北京教育规划纲要》(征求意见稿)。

江西省高校招生办主任肖辉认为,江西省今年普通高考一本、二本录取控制线比去年降低这么多主要有三方面的原因:一是今年高考试题的难度系数有所提高,考生总体的分数较去年有所下降;二是招生计划增加了,二本以上增加招生名额8000个,增幅5.8%;三是江西师范大学全部专业、南昌航空大学和华东交通大学的部分专业由二本提升为一本录取,降低了一本录取控制线。

作文训练可结合时事关注进行素材的积累。对国内外重大时事,考生除了解其内容外,可多看主流媒体对相关事件的评论,把握时事的主流认知方向。

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“十年文革期间,学校几乎都散了,完全不成样子。初中念2年,高中念2年,课都不按课本上了。”邵祖成老师当时在华师附中教语文。他回忆,什么诗词歌赋、名家名篇都不准讲,只能上毛主席诗词、“老三篇”,学《人民日报》和《红旗》杂志的社论。虽然“毛主席诗词是真好、真有水平,一首《沁园春长沙》能讲好几堂课,学生们听得热血沸腾”,但光学这些显然不行。可学什么、不学什么,老师和学生说了都不算——学校是由军管的。“不叫几年级几班,叫做几连几排;一下子学工、一下子学农、一下子学军。时间几乎都被荒废了。”

我们不妨来分析一下今年和去年“校长推荐上北大”的优秀生。这些学生确实各有所长,有的领导能力突出,有的社会责任感强,有的多才多艺爱好广泛,有的是各类竞赛的获奖者……但他们的共同特点也特别明显,那就是学习成绩优异,不用推荐离北大清华也不会太远。现在的教育制度仍是“唯分数论”,尖子生自然在哪儿都是宝,其实社会舆论的焦点是集中在“推荐制”本身,毕竟,北大招办负责人在全国媒体上“‘校长推荐制’的实质是克服一考定终身的弊端,推进素质教育实施和创新人才培养”的表态还言犹在耳。

其实,中国教育大师们“倡导文理融合”的教育思想应引起我们重视。早在1917年,北大校长蔡元培就提出文科生必须修一门理科课,而在2001年,季羡林提出了“文理科不应该只是互相补充,还应该互相渗透”的说法。教育部副部长章新胜也表示,文理不分科是今后教育改革的一个方向,教育部也在一些高校开展文理科渗透的改革尝试。

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其次,不但是作为参照,还要从非西方文化中吸收新的内容。2004年里查罗蒂访问复旦大学哲学系时说:“我隔了20年再次来到上海,中国的变化简直可以用‘奇迹’来形容。这个‘奇迹’不是改变了我的思考,而是进一步印证和强化了我已有的看法,那就是中国是未来世界的希望。”在北京大学比较文学与比较文化研究所举办的“多元之美”国际学术讨论会上,法国比较文学大师巴柔(Daniel-HenriPageaux)教授特别提出:“弗朗索瓦于连对于希腊文化与中国文化的研究是一个很好的例子,它正好印证了我已经讲过的经由他者的‘迂回’所体现出来的好处”。他还强调说:“从这次研讨会的提纲中,我看到“和谐”(“和实生物,同则不继”)概念的重要性……中国的‘和而不同’原则定将成为重要的伦理资源,使我们能在第三个千年实现差别共存与相互尊重。”一些美国汉学家的著作也体现了这种认识论的改变,如安乐哲(RogerAmes)和大卫霍尔(DavidHall)合作的《通过孔子而思》(ThinkingThroughConfucius)、斯蒂芬显克曼编撰的《早期中国与古代希腊——通过比较而思》等。类似观点的著作还很多。

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